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2021
01-14

林道士道术惑徽宗之谜 – 水浒民间故事

宋徽宗这个昏君,不但整日沉迷于歌舞声色、吃喝玩乐之中,而且对道术也很感兴趣,并自封为道君皇帝,在全国大兴道教。在他所宠信的游方道士中最有名的当推林灵素了。林灵素,又叫林灵噩,家境世代清贫。他喜欢到处游窜,走到四川,跟着道人赵升学了好几年。赵升死后,藏书都归了灵素,他私下揣摩,从不示人,从此擅长施行妖法,并辅之以掌心雷。林灵素自称灵公道士,云游四海,为人除妖去邪。宋徽宗政和三年,他到了京都汴梁,住在东太乙宫里。有一天,徽宗梦见自己接受东华帝君的呼唤,游览神霄宫。醒来觉得奇怪,就下令大臣们为他圆梦,解说缘由。可没有一位大臣的解释让徽宗满意的。有人就给徽宗推荐了林灵素。徽宗于是召见了林灵素,问他有什么时法术。林灵素说:“臣上知天宫,中知人间,下知地府。”徽宗端详他的容貌风采,觉得似曾相识,于是赐名叫“灵素”,别号“金门羽客”、“通真达灵玄妙先生”,又赐他一枚金牌,随时可以进出皇宫。政和五年,修建了通真宫给灵素居住。林灵素见皇帝对他如此宠爱,便使出浑身解数为徽宗效劳。当时皇宫里常有妖怪作崇,徽宗叫林灵素镇压一下。林灵素在地里埋了一条九尺长的铁简,妖怪从此消声匿迹。徽宗大喜过望,于是兴建宝录坛,还命令天下道观都改为神霄玉清万寿宫,高有道观的地方就改寺庙,再供上长生大帝君、青华大帝的结果,徽宗自称教主道君;皇帝。这些都是林灵素口舌道术努力的结果。徽宗又令灵素整理道教经典,改正经典中关于道士设坛祭祀仪式的规定,校勘《丹经》、《灵篇》,删订这些书的注解。每个月的初七,灵素登坛讲道,听讲的都是宰相、文武百官、禁卫军、皇太子、太监头目等,徽宗也亲临讲坛。前来观看的京城官民围得水泄不通。自从灵素讲说洞真、洞玄、洞神这三洞真经后,京城的官吏和百姓便开始信奉道教。林灵素的神奇把戏层出不穷,徽宗常称他作“聪明神仙”,御笔批示,赐他为“玉真教主神霄凝神殿侍宸”,位于中书省和枢密院官员的班次之上。徽宗想念刘安妃,想跟她的灵魂相见。灵素就施展叶静张召太香灵魂的法术。徽宗更回惊奇,对灵素说:“过去朕到青华帝君那里,听说改除秃头魔鬼,不知是什么意思?”林灵素于是大谈佛道之争,说:“佛教损害道教,现在虽然还不能消灭它,也该给它改正名称。把庙宇改为宫观,释伽改为德士,都留起头发,戴上帽子,手捧玉简。”徽宗降旨照办。皇太子上殿为和尚及佛教力争。徽宗下令叫胡僧立藏等十二人,和五台僧道坚等二人,跟林灵素斗法。和尚斗败了,情愿戴帽子、捧玉简。皇太子请求替和尚赎罪。徽宗降旨:“释放胡僧,道坚是中国人,送开封府判罪,在脸上刺字,流放远恶军州,在开宝寺前宣判示众。”从此,林灵素更加神气,道教也日益盛传起来。又一年,京都大旱,徽宗命令林灵素求雨,没有灵验。平时一向受宠的蔡京见打击灵素的机会到来,就上奏指责林灵素的道术为妖术,惑乱人心。徽宗把林灵素叫来密谈,说:“朕什么事都听你的,你且给我求来三天大雨,以阻止大臣们胡说八道。”林灵素请求赶快把建昌军南丰县道士王文卿召来(王文卿是神霄宫主管甲子日降雨布灾的大臣,兼管雨部),跟他一起禀报上帝。文卿来到之后,和林灵素一道手执玉简作法降雨,果然下了三天大雨。徽宗高兴极了,赐王文卿为神霄凝神殿侍宸,也更更加亲近和器重林灵素了。忽然,首都盛传吕洞宾访问林灵素,于是人们捻土烧香,香气直飘到皇宫里。徽宗派人了解情况,原来香气是从通真宫里发出来的。徽宗马上坐车到通真宫,看见墙上题着一首诗说:捻土焚香事有因,世间宜假不宜真。太平无事张天觉,四海闲游吕洞宾。京都有人把它刻印出来,沿着大街小巷叫卖,太子也买了好几张呈奉徽宗。徽宗看了大发雷霆,悬赏缉拿罪犯。写诗人见皇上对此事如此重视,搜查如此严,便投案自首。原来是蔡京派一名叫王青的太学生干的。当然王青没有供出蔡京,只说他有许多亲属当和尚,因为不愿改奉道教,所以才编出这首诗。徽宗命令斩首王青并示众。林灵素暗自察访,知道了王青的后台便是蔡京,心中有些害怕。他这个道士毕竟斗不过奸相。于是就上书请求辞职回老家温州,徽宗没有批准,林灵素只好留下来。通真宫有一间屋子,是林灵素静坐练功的地方,经常锁着,就是徽宗驾到也不能进去。蔡京派人秘密调查,得知里面有黄罗大帐、金龙朱红椅桌、金龙香炉。蔡京上奏徽宗说:“请陛下亲自前往验看,我一定随从。”徽宗驾幸通真宫,带了蔡京同去,开锁一起进屋,里面却什么也没有,只有粉墙明窗罢了。原来林灵素早得了消息,转移了那些东西。蔡京被惊得目瞪口呆,徽宗斥责蔡京没事找事。蔡京整日诚惶诚恐地等着处罚。后徽宗念他年老忠心,也就作罢了。宣和元年三月,京都大水迫近城墙,徽宗下令林灵素登城治水。作法念咒后,水势依然不退。林灵素奏报说:“不是臣不能治水,一则水旱乃是天地阴阳变化的结果,二则水灾是从太子那里得来的,只要请太子拜水神,就可以得到证实。”于是宋徽宗就叫太子登城,赐给他皇帝专用的香,太子行礼四次,水退四丈,当夜水就全退了。京都的老百姓,都感谢太子的大恩大德。林灵素却知道太子开始参与蔡京反对自己的行动中来了,现在离京还来得及保全性命。于是,他坚决托病辞职,要求告老还乡。徽宗见他意已决,且全体御吏及蔡京、太子等同上奏章,谴责林灵素越权提议迁都、用邪说蛊惑皇帝、迫害僧徒、毁谤大臣,众怒难犯,也就准许了。林灵素怕人陷害,立刻离开了京都汴梁,回老家温州去了。宣和二年,有一天林灵素带着写给皇帝的信件求见太守闾丘鄂,请太守替他呈给皇帝,等他跟州里的官员、自己的亲属诀别以后,就死了。林灵素生前自己选了一块坟地,位于城南的山上,他指示随侍学生说:“要掘个五丈深的坑,看见龟和蛇才安放棺木。”坑挖好了,可是没有发龟、蛇,因为太深又看不清坑底,也就只得把棺材埋了。靖康初年,刚登基的钦宗派人去温州监督挖坟开棺,什么也找不到,只见一堆乱石,硬闯进坑的人,多半没能活着出来,也只好作罢了。林灵素的坟墓究竟在哪,至今还是一个未能解开的谜。徽宗知道此事后,曾叹林灵素的精明并题字,现在温州天喜宫有徽宗御笔题字:“太中大夫、冲和殿侍宸、金门羽客、通真达灵玄妙先生,在京神霄玉请万寿宫管辖提举通真宫林灵素。”温州的道教因此十分盛行,并沿至今天。温州是我国道教圣地之一,林灵素的名字也被后人、道家弟子所熟知。

最后编辑:
作者:佚名
这个作者貌似有点懒,什么都没有留下。

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